說罷柳慶從懷裡取出一本小冊子，遞給周子玉，說道：“這是我仙庭的一些宗旨和行事準則，道長了解一下，若是願意接受我等天下大同之理想，我願意當道長的介紹人，介紹道長入仙庭。”
這套熟練的安利手法，倒是把周子玉看得一愣一愣的，周子玉剛要說話，柳慶卻說道：“道長不必急於答覆，看過小冊，瞭解一部分仙庭再給我答覆即可，我還有課先走了。”
說罷轉身離開，只留下周子玉師徒三人，周子玉沒有著急看，將小冊子收入懷中，轉頭對兩個徒弟說道：“天色已晚，我們先尋個落腳之處。”
周子玉來到一間客棧開了兩間房，將徒弟安頓好後，周子玉獨自一人在房中開啟小冊子，打算好好研究一下這仙庭的宗旨。
小冊第一頁並沒寫仙庭本身，而是談論起天下萬民為何會有飢寒。
人口中之食，身上之衣皆是百姓所出，不事生產的權貴錦衣玉食，百姓飢寒交迫，何也？
這句話道出了周子玉心中多年的疑惑，為何百姓辛苦勞作一年飢寒交迫，為何權貴什麼事情都不用做就能錦衣玉食。
周子玉趕忙翻開第二頁。
百姓所以飢寒，權貴所以富貴，皆因百姓所產價值為權貴掠奪耳。
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權貴將本屬於百姓的生產資料，或巧取，或豪奪據為己有，使百姓只餘一身勞力，再將本屬於百姓的生產資料租借與百姓，使百姓所產價值為權貴掠奪，淪為權貴生產之工具人，百姓還對權貴感恩戴德，謂之再生父母，豈不怪哉？
周子玉茅塞頓開，他曾經親眼見過權貴強取豪奪百姓的田產，再租給百姓，只是在權貴手裡轉了一圈，百姓就需要給權貴交難以想象的租子。
周子玉繼續翻書，時不時感嘆原來如此。
周子玉不由得的在心中感慨編輯此書之人真乃聖賢也，竟然將權貴百姓之間的關係講得如此赤裸裸，如此令人心驚膽戰。
再一看小冊的署名，主編道愆，副編蘇傑，周子玉不由對這三位仙庭創始人深感佩服，他決定選擇其中之一輔佐。
周子玉深思熟慮後，決定明天去找李寧兒。
雖然道愆和蘇傑道理講得非常明白，但就是因為太明白了，讓周子玉感到一陣不適。
沒有任何道德倫理的修飾，將人與人之間吃與被吃的關係赤裸裸的挑開，讓周子玉這個相對比較傳統的道人感到不適。
他能感覺到道愆和蘇傑都是那種為了理想不擇手段之人，尤其是蘇傑，主掌幽冥，又武功高強，加上之前閻羅亂蜀仙庭崛起，他要是還猜不到這其中的貓膩就白活三百多歲了。
雖然周子玉理解蜀郡之病需下猛藥，但是他依然接受不了蘇傑和道愆的行事風格，相比之下李寧兒普及教育的聖賢之風很和周子玉胃口。
當然周子玉也知道這是掩耳盜鈴，三位創始人，兩位心狠手辣不擇手段，沒道理第三位是個傻白甜。
這也沒什麼，為了理想的實現手段髒些算什麼，要是周子玉能做到眼前的一切，讓他髒一點自己的手也是樂意至極。
只是李寧兒表現的風格讓他更舒服些，讓他覺得這一位才是開天闢地之聖人該有的風範。
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