完了完了！
陳安歌整個人都懵逼了。
他在拍攝之前，忘記了一件事情。
那就是這個缺少了清那個朝代，而偏偏明末清初時期，出現那麼幾個怪才！
比如金聖嘆，而與《三國演義》息息相關的，則是那位毛宗崗啊！
因為歷史的問題，所以文字的流傳其實非常難，更何況，而巨大多數的文字流傳，其實原本早就沒了，流傳下來的大都是複本。
當然，複本其實也算很不錯了，可最可怕的是絕大多數，都會被歷史上一些人物批評。
也就是說，他們每一次批評刪改，都會變一下，最終變成了如今市面上流通的本子。
陳安歌所知道的《西遊記》，《三國演義》，那都是經過別人刪改的，而且在新大華成立之前，版本極多，以至於大家都叫《西遊記》，可當你翻開之後卻發現各有不同，甚至有的十幾萬，有的幾十萬。
當真是出現了真假美猴王。
而這種差異性又沒辦法改變，所以新大華之後，國家出面，徹底整改，最終形成了《西遊記》。
兩個世界是一模一樣的手段，而這裡的《西遊記》是在八十三年前第一次出版的，也就是說那個時候做了整體更改，而正因為做了整體更改，所以就和陳安歌所知道的《西遊記》差別不小。
但這其實影響並不大，因為不論是上一世還是這一世，《西遊記》都有一版‘世德堂本’，而兩世的本子都是根據這個本子更改的，而且《西遊記》被人批改的並不多。
但《三國演義》不同啊，三國演義不知道被多少人批改了，最關鍵的是批改《三國演義》出名的也不少。
比如通俗演義，志傳版本，批評版本，毛氏版本。
但是……
偏偏就少了一位上輩子流傳最廣的的毛氏版本
因為按照時間計算，毛宗崗的年代，正好是明朝分裂成為南北明時代，而當時毛宗崗應該是南明，但陳安歌怎麼查也查不到這個人，就說明那傢伙說不定早已經死在了鐵蹄之下，又或者他老媽根本沒生下他就死了。
而沒有毛宗崗的批評，那陳安歌所知道的《三國演義》和這個世界的《三國演義》區別可就大了。
因為當初毛宗崗版本的《三國演義》不僅在情節上面變動很大，甚至還整頓回目，調整文辭，改動詩文，乃至做了增減。
比如陳安歌在看片子的時候沒有看到說楊慎的那首《臨江仙》，而在他在文庫裡面找到《三國演義》時也沒看到《臨江仙》。
因為那首‘滾滾長江東逝水’本來就是毛宗崗放到三國開篇的，最終徹底敲定出版，也是在毛宗崗版本上更改的。
而陳安歌所看的《三國演義》，正是經過修正的毛宗崗的那個版本。
但偏偏，這裡沒有毛宗崗的那個版本，這也是為什麼陳安歌看趙同明指導的《三國演義》時那麼彆扭的原因了。
但也正是因為這個發現，讓陳安歌開始重新思考起來了。
《西遊記》能不能火他並不擔心，因為西遊記和《三國演義》不同，《三國演義》是一本貫徹到底的，但《西遊記》是一難接一難，說白了，只要師徒齊全了，你就算把中間那些災難打亂也沒什麼影響，甚至缺了幾個妖怪也無所謂。
這也是為什麼當初《西遊記》加上續集才四十幾集，卻依舊火爆的原因，因為那些難之間，並沒有太大的聯絡。
但《三國演義》你敢這樣嗎？
你少了一些東西，就會出現前後矛盾，甚至情節不流暢。
而毛宗崗的版本，那可是公認的朗朗上口，情節流暢，緊湊精煉，並且更具凸顯人物形象啊。