看過《官司》這個故事之後，孟石感覺心口窩就像是被什麼東西給堵住了一樣，那種難受的滋味兒就甭提了。
看了看易青，發現易青還在睡著，猶豫了一下，還是沒叫醒他，又翻到最前面看了一遍。
有過軍旅生涯經歷的孟石知道，這個故事並不是虛構出來的，雖然不知道原型是誰，但是，在中國，在這個近代史上飽經戰爭創傷的國家，像穀子地這樣的事情，並不稀奇。
打仗是要死人的，一場大戰下來，積屍如山，往往幾發炮彈打過來，就能銷燬一個人曾經存在過的痕跡，就像故事裡穀子地說的那樣：四仰八叉的撂在雪地裡，再給炮彈轟碎了，就捏不到一塊兒了。
幾十年的戰爭打下來，不知道有多少犧牲了烈士被按照失蹤處理，又有多少長眠地下的英雄得不到應有的榮譽。
孟石怎麼都沒想到，易青會以這個視角來敘述一個故事，看似是個主旋律題材的電影劇本，但字裡行間中卻滿滿都是人文情懷。
在以往的主旋律電影裡，人們常看到偉人把菸頭在鞋底上捻滅，然後做若有所思狀，之後便伏案揮毫寫下一首開天闢地的詩詞佳作。
緊接著，在宏大的音樂背景中，萬炮啟發，摧枯拉朽。解放軍勢不可擋的解放了全中國後，歡呼雀躍的群眾們給戰士們塞雞蛋，拿紅棗，披紅掛綵，讓弟兄們吃了個肚圓。
戰爭就這麼像小刀切黃油一樣打完了。
剩下的這撥兒解放軍成了最可愛的人，每每看到此處，都不僅要感慨一句話：“丫這是把戰爭當兒戲了。”
“看完啦？”
孟石抬頭，看到易青已經醒了，放下劇本，沒有立刻回答，而是沉吟了半晌之後才說道：“小易！你怎麼想起來要寫這麼一個故事！？”
易青也沒有正面回答，反而笑道：“那您覺得我該怎麼寫這個主旋律？”
孟石被易青問得一愣，也跟著笑了。
“孟總，您是當過兵的，打仗是怎麼回事兒，您就算是沒經歷過，也該知道個大概，全軍高舉紅旗，大喊口號，蜂擁而上，然後敵人潰敗投降，哪那麼容易啊，既然要寫這種題材，就不能把戰爭當兒戲，該是什麼樣，就得是什麼樣，您覺得呢？”
不考慮原版《集結號》裡面存在的一些BUG，還有對好萊塢大片的模仿問題，拋開核心，單單從電影的角度出發，《集結號》毫無疑問是中國電影史上最好看的戰爭片之一。
《集結號》的強大和堅挺，是因為它描寫了人的戰爭，而不是談笑間強虜灰飛煙滅的行為藝術。
子彈擦著頭皮過，褲襠底下跑手榴彈。
戰爭場面的塑造是真金白銀砸了錢的，劇本臺詞充滿了樸素的內涵和粗糙的快感。馮褲子和編劇在劇本上的確是用了心的。
孟石點了點頭，道：“的確！”
他雖然不是個內行，不過畢竟在北影廠老大的位子上坐了這麼多年，一個劇本的質量如何，他還是能看得出來的。
易青這個劇本，絕對是很有誠意的，特別是對戰爭場面的描寫。
戰爭場面怎麼寫？
很多不熟悉影視行業的人，都會存在疑問，是差不多隻寫人物對話和大概程序，然後讓導演去填充呢，還是怎麼樣？
易青就是寫得非常精細，氣氛，細節，色彩，全部都寫出來了。
雖然懸念並不深，看過開頭，甚至都能比穀子地更早猜出，這47個兄弟要掩護大部隊轉移的陷陣之士，接到命令的一刻就等於已然犧牲，這種仗不進則退，不戰則降，根本沒有可能生還。
對革命英雄主義感到肉麻的人們，也能在故事中找回了小時候看王成“向我開炮”時的那股子血性和感動。
戰士們死了，卻不好意思妄下評論說人家是炮灰，因為每一個犧牲都是永垂不朽的。
然而問題是，永垂不朽究竟是個什麼東西？
故事裡，穀子地一個人活了下來，成了一個身份可疑的人。
甚至連上面都辨別不出他到底算是那一撥的了，於是就一再重複著，上面的人問他被俘虜的時候，為什麼穿著敵軍的衣服，地方上的同志也要他交代清楚自己的問題，有沒有投敵的嫌疑。
更別說埋藏在煤窯裡的那47個不說話的兄弟，他們永垂不朽，可除了穀子地，誰信啊？
可見永垂不朽，如果人們不信，或許就不是個東西。
之所以永垂不朽，是因為這47個人用他們的犧牲挽救了成千上萬的生命。
他們還在等待連長下達撤退的命令，沒人覺得自己非死不可，可當閻王爺真來的時候，他們沒慫，而是衝上去薅了龜兒子他一把鬍子再死。
從這一點來說，他們死的光輝，壯烈。
然而在外面的世界和後來的年代裡，英雄的頭盔在群眾不知道的情況下，成了礦工接尿的工具，或者就算是知道了，又能怎樣？
當人們再提英雄主義的時候，卻正身處在一個英雄主義只能用於被懷念的時代，所以這個故事讓孟石感動了。