我信口開河地說，我認為動物標本，應該也是一種“僵屍”，在早期標本製作的過程中，肯定吸取了很多製造木乃伊的經驗。而且生物標本中也囊括“人體標本”這一項，只不過粽子標本不會詐屍也不會黴變。聽我祖父講，在清代有位女性起義軍首領叫“王觀音”，她不幸被捕遇害後，屍體就被外國人偷著買走，製成了一具標本，從海上轉運到英國展覽，標榜是聖母妖孽的遺體，利用洋人對神秘東方的好奇心來騙取錢財，這種人體標本就是很不人道的，與科普無關。
艾小紅聽我談論人體標本，臉都有點嚇白了，趕緊說：“胡大哥你千萬別再提這些事了，我今天聽人說，這座博物館裡有兩件標本很……很邪門，你要不是我哥的戰友，我在晚上可真不敢帶你們進來。”
我和shirey 楊都覺奇怪，什麼標本要用“邪門”這個詞來形容？艾小紅停下腳步，指了指大廳盡頭的一個玻璃櫃子：“就在那座展櫃裡，有一隻白蝙蝠的標本。”
我奇道：“白蝙蝠確實比較罕見，不過世上並非沒有，怎值得大驚小怪？不妨說來聽聽，讓我分析分析是真是假。”
shirey 楊對艾小紅說：“博物館裡的藏品多，相關的故事和傳說自然也是很多，有些事情傳得時間久了，難免會失真變形，是不必當真的。”艾小紅說：“大概是我太膽小了，我也是今天聽招待所旁一位老太太講的，她說自然博物館裡有隻白蝙蝠標本，是在解放前由一位山民捕殺到的……”
她說的這件事，我也曾有過耳聞。傳說當時經常有小孩失蹤，老百姓以為是有“拍花子”的拐賣小孩，都不敢輕易讓孩子們出門玩耍，誰知附近的小孩仍然是接二連三地失蹤，使得家家關門閉戶，惶惶不可終日。
後來村裡來了個腰繫白縧的老者，他說小孩都被“藥叉餓鬼”吃了，那餓鬼吃了許多小孩；就要化成人形投胎了。方圓百裡內的大肚子孕婦，都有可能懷的“鬼胎”，如今沒辦法了，只有拿藥墜胎，死胎都要扔到山裡。
解放前的人們都迷信思想嚴重，頓時信以為真，愚民愚眾從者無數，到處逼著孕婦喝藥墜胎，又把死胎扔進一個山溝裡，害了不知多少無辜性命。
在山裡有個獵戶，一天追趕一隻白兔，迷路鑽進了一處山洞，見洞中白骨森森，正驚慌失措之際，見洞穴深處白影閃動，他當即以手中獵叉擊刺，竟然刺死了一隻灰白色的老蝙蝠，從那以後附近再沒丟過小孩。
有人說這只老蝙蝠是混沌初分時，天地間一股惡氣所化，專要吃人，又化為老者在市上妖言惑眾，騙老百姓用藥墜胎，扔進山裡供養它。肯定是觀音菩薩顯靈，讓白兔引獵戶進洞，為民除了此害，可見佛天甚近，真是救苦救難，否則若無佛法周全，憑他區區一個獵戶，怎有本事殺得了那洞中的老妖？而那獵戶得了白蝙蝠屍體，其事跡被廣為傳播，當即便有幾個洋人來使錢買了回去，製作成標本放在了天津的博物館中，一直儲存到了今天。
這種傳說在蔔成裡能有八成都是虛的，可能獵戶捕到白蝙蝠，轉賣到外國人手中製成標本是真，其餘的皆不可考證了，多半是傳來傳去越來越不靠譜的野談。
我走到近處用手電筒照了一照白蝙蝠標本，完全看不出它活著的時候曾是個吃人的魔君。我正想招呼艾小紅也過來瞧瞧，別這麼疑神疑鬼的，卻忽聽頭頂上有腳步聲傳來。艾小紅聞聲吃了一驚，嚇得險些趴在地上：“老蝙蝠精真活了！”
我腦中忽然有個念頭一閃，立刻想起白天看見的那個背影，招呼shirey 楊和艾小紅道：“二樓有飛賊……”話音未落，我已搶先沖上樓去，但二樓的門鎖卻被鎖著，鑰匙還在艾小紅手中，我只好舉著手電筒從玻璃窗外往裡面亂照。
黑暗中果然有條人影，正蹲在丹爐附近，他猛然見到我在門外，也吃驚不小，扭頭就跑向窗邊，從窗臺上爬了出去。這時艾小紅和shirey 楊也跟了上來，急忙取鑰匙開門。
我迫不及待地推門人內，見窗戶敞開著，冷風呼呼灌進屋來，而那人逃得好快，早已消失在了夜色之中。我們眼見是沒處追了，只好關上窗戶，在四周看了看，所幸並沒丟什麼東西，而且都是仿品，真損壞丟失了也不打緊。不過我初次看到這些展品時，由於距離稍遠，都誤以為是真東西了，這博物館又沒什麼嚴格的安全措施，難怪會有人打這批古物的主意。
我對艾小紅說：“既然沒什麼損失，我看就不用告訴警察了，做賊之輩最是心虛，此番受了驚動，肯定再也不敢來了。”
這時shirey 楊在地上撿起一本紅色塑膠封皮的筆記本。這種筆記本很常見，大多是單位裡發下來使用的，印著工作記錄的字樣，可能是那飛賊走得心急，慌亂中丟在地上的。
我從她手中接過這本工作記錄，翻開看了看，只見第一頁上寫著主人的姓名“孫學武”。我在口中唸了兩遍，問shirey 楊道：“孫學武是誰？這名字好像在哪聽過，你有沒有印象？”
shirey 楊說：“老胡你忘了，這是孫教授的名字，那位經常走村串寨收集龍骨天書、研究古代符號與文字的專家孫教授。他深夜時分到自然博物館來做什麼？”
我對孫教授沒什麼好印象，冷笑道：“這老賊，被我抓了個現形，看他以後還有什麼面目說我是倒鬥的……”說著話隨手翻了翻那本工作記錄，竟然越看越是驚心動魄，無價之寶秦王照骨鏡的圖形，赫然繪在當中。