在瞭解完第四代圓桌騎士的來龍去脈，以及它和晉然沒有半毛錢關係之後，買買買和工作室的眾師兄們就開始好奇。
晉然回到瑞士之後，會選擇用什麼樣的主題，去致敬自己的師傅。
買買買雖然無法理解亞瑟王圓桌騎士的核心價值為什麼在西方文化裡面，會有那麼高大上的影響力，卻還是可以理解為什麼鍾羅傑杜彼的製表師會想到要圓桌騎士的概念，去打造品牌最具有代表性的頂級腕錶系列。
鼎盛時期，亞瑟王的圓桌騎士，據說是有150個之多。
其中最著名的是十二圓桌騎士。
漸漸地，民間開始用十二圓桌騎士，來概括亞瑟王圓桌騎士。
十二這個數量，和鐘錶的十二個刻度相吻合。
看到帶十二的歐洲文化故事，很自然而然地就能想要藥怎麼融入到了鐘錶的錶盤設計裡面。
悉心耕耘歐洲文化，是羅傑杜彼品牌的特點之一。
圓桌騎士腕錶概念的融會貫通，被認為是羅傑杜彼的神來之筆。
圓桌騎士系列，是羅傑杜彼品牌最高工藝的代表，能夠參與打造圓桌騎士，是對羅傑杜彼品牌設計師的最高肯定。
晉然想要致敬自己的恩師，肯定會選擇延續品牌的理念，不會單純地選擇十二個刻度，而是和文化結合在一起的，有特定意義的“十二”。
晉然決定回國接手非遺傳承人工作室之前，就和老爺子說，鐘錶維修是一個優秀製表師的畢竟之路，修理鐘錶的經驗，將會對更進一步的鐘表製作，有很大的幫助。很多知名的獨立製表師，都是從修高階鐘錶開始，修著修著就修成優秀的製表人了。
為了達成爺爺心願才說的這一番話，老爺子信不信，買買買不知道。
但強達工作室的二師兄和三師兄肯定是信了的，並且有了全新的努力方向，時不時地就要越過高階鐘錶維修的高度，發出些關於製表的討論。
最開始，二師兄和三師兄都認為第四代圓桌騎士是晉然設計的。
等到看完買買買找到的那些關於大師遺作的報道，工作室裡面，不甘於僅僅在製表領域“吃瓜”師兄們，就紛紛開始了自己的猜想。
晉然的回到羅傑杜彼之後，會用什麼樣的文化概念，來替代十二個時刻，以延續羅傑杜彼植根於歐洲文化的傳統？
瞭解羅傑杜彼以往風格的諸位師兄還專門討論了好一會兒，歐洲文化裡面，著名的十二還有哪些。
二師兄林煜辰毫不猶豫地選擇了聖經裡的十二門徒。
三師兄湯藝帆則是認為像十二星座這樣，原本就和時間有關的概念可能性更大。
兩人爭執來爭執去，誰也不能說服誰，就去找大師兄“評理”。
大師兄只是笑笑，誰的隊伍也不站，他覺得和老爺子一樣，修一輩子的表，就已經很幸福了。
二師兄和三師兄習慣了大師兄喜歡身教不喜歡言傳的風格，就去拉買買買來給自己“站隊”，就好像，在這個階段，誰的說法“佔理了”，晉然就會按照誰的方式來做一樣。
買買買並不熱衷參與兩個師兄的日常較量，送了每人一句略帶頑皮的：“俺讀書少，不瞭解歐洲的文化，等我回去好好念點書，再來看看你們誰說的比較有道理。”
這是強達工作室維修部，午休時間的“技術探討”日常。
沒有什麼意義，卻最是生活本來的樣子。
師兄們對於製表的熱情，買買買不想打擊。
在高就鐘錶的世界裡面，曾經見多識廣的買老大比誰都清楚。
修表修成製表人，是歐洲匠人的成長路徑。