甚至在前世朱雄英來的那個時空，建國後五幾年，某陳老總從重慶去成都出差，路上還遇到劫匪打劫，土匪十分的猖獗。
更別提現在。
大明如今雖然在大部分地區實現了統治，但要想實現真正的長治久安，非得百年之功。
其實，這二百多個生員，要好好利用起來，防止陝甘和山西河南等地的漢人大地主豪強自己內卷……
大元以寬失天下，它施行包稅制和分封，將絕大部分的權力下放給了色目人還有漢族大地主，就拿山西來說，當時許多幫著蒙古王公貴族欺壓百姓的是漢人鄉紳。
給元世祖忽必烈出主意，讓漢人只能十戶用一把菜刀的，也是南宋投降的文臣……
而陝西，河南這兩個地方，漢族大地主豪強又比較多，膽子也非常大，元順帝的時候，河南有個叫做範孟的小官兒，因為不滿朝廷放羊式的官吏，蒙古貴族只知道收稅，漢人小吏累死累活不得重用，於是他在行省衙門的牆壁上寫了一首反詩。
人皆謂我不辦事，如今辦事有幾人？
袖裡屠龍斬蛟手，埋沒青鋒二十春。
寫完之後，他一咬牙一切齒，一不做二不休，索性帶著幾個人，冒充是大元上都來的欽差，乾脆把大元河南行省的平章和二把手，全都給噶了，然後自己做了河南河北行省的平章政事。
問題是，他還真成事兒了，如果不是喝了酒一直吹噓，後面還不一定會被告發。
此事，竟然就堂堂正正記載在元史上，真實發生。
由此可見一個問題，大明想要實現長治久安，其實並不害怕蒙古兵峰太強，遊牧民族的特性，使得華夏民族並不懼怕和他們戰鬥，否則肥沃的土地良田早就被佔據了。
怕的是內部的這些蛀蟲內卷。
大明必須得把吏治，妥妥帖帖的抓好，抓嚴，科舉人才，要牢牢的把握住， 國旗國歌，國民教育，這幾樣妥妥帖帖的施行下去，幾十年後，必能建功。
朱雄英不由想起元末明初，浙江大儒葉子奇懷念前朝的話來，此人和施耐庵，劉伯溫等都是元末的讀書人。
他說：“元朝自世祖混一之後，天下治平者六、七十年，輕刑薄賦，兵革罕用，生者有養，死者有葬，行旅萬里，宿泊如家，誠所謂盛也矣。”
但是元朝為何亡國？
還不是因為，沒有實現皇權下基層，沒有搞中央集權，被色目人和漢族大地主挖牆腳挖太深，葉子奇這些都不是普通人，按照元朝的劃分來說，他們都是能給得起賦稅的繳稅大戶，蒙古官老爺只要收了錢個個都好說話，他們日子當然好過。
可是普通的底層老百姓就慘了。
對老百姓可以寬，但是對於官員，對於地主階級，尤其是漢人大地主，可千萬不能寬仁，否則吃棗藥丸。
大明後期就是鐵證，文官什麼都可以賣。
留髮不留頭，多爾袞最開始搞的時候還很擔心，但是水太涼頭皮癢們紛紛先剃，而且各種爭先恐後進言荼害同胞。
他們本以為，滿清會比大明更寬鬆的對待他們，因為大明時候士紳不納糧，不用服徭役，有各種特權。
誰知道到了雍正，士紳一體納糧當差。
而且士大夫們，大明時還能有些地位，到了清朝，連旗人的包衣奴才地位都不如，只把他們當狗。
這二百多個太學生員，可得好好利用，讓他們將大明的皇權下鄉推動起來。
去清復明的眼藥，上的是誰的眼啊！？