大元時期，在陝西和甘肅，有很多驛站，為來往的商人，還有官員們，提供食宿，並且對食宿有嚴格的標準。
但是陝甘等地，來往的多是回商。
之前說過，回回成分也很複雜，而且此時的回回，並非全部信仰天方教，有些還信景教，有些也信佛教，這一部分後來形成了裕固族和東鄉族，但是在前世那個時空的後期也都天方化了。
此時，他們還保留著景教，薩滿教，佛教等一部分習俗，而且比較親近吐蕃，也就是青藏等地的佛頭喇嘛，這是歷史遺留問題，關乎到了唐代吐蕃崛起和西夏滅亡。
吐蕃崛起之後，曾經十分強大，攻破過長安兩次，還在西域與天方軍爭霸，西域有許多回鶻人在當時全都歸順吐蕃，信仰佛教。
後來西夏滅亡，又有大批的西夏後裔，逃到了青藏，在元朝建立後，又漸漸跑到陝甘等地定居。
而不管是後來的西遼，還是後西遼，都是信佛教的。
於是，這部分各民族雜居混血的回回，和信奉天方的回部，不是一個路子，祖上一百年翻舊賬，興許還互相攻殺過，因為當年天方諸國對西域佛國進行了殘酷的屠殺。
那麼問題就來了。
定居在陝甘，尤其是甘肅大部分地區的回部，主管著驛站，這部人是信佛教和薩滿，景教的回部，而從西方過來做買賣的回部，多是天方回商。
元朝時候，就有回商和回官，發現陝甘等地驛站的驛卒，殺羊不天方，多有投訴，還屢次和驛站衝突，更過分的是，他們不吃山羊，只吃北羊。
北羊，也就是綿羊，因山羊味大。
此事被忽必烈知曉，忽必烈大怒，專門下了一道命令，往後西域天方回官商部，就地而食不可挑剔，若是有搞事情的，捉了打殺。
但是這樣，也導致了有一些地方，天方商人減少了許多……
如今這兩年，隨著大明的商路重開，察合臺汗國又被瘸狼帖木兒打壓的緊，許多察合臺汗國的回商攜帶金銀，來到大明做生意，定居在西安的十分多，他們就住在天方寺附近，漸漸聚集起來，裡通外合，和察合臺汗國多有私通。
朱標和朱雄英，還在南京的時候，這部回商，就足有上萬人了。
如今他們在此地居住久了，繁衍生息，渾然沒把自己當外人，鄭和來報，說西安有一大幫回商，開始搞起了兌換外幣的買賣，公然薅大明皇家銀行的羊毛，而且數額過於巨大。
怎麼說呢，簡單點來講。
天方回商，將自己做買賣賺的大明寶鈔，全部兌換成金銀，然後把金銀帶回察合臺汗國，撒馬爾罕等地。
再從那邊進胡椒，地毯，酒類，小麥等，過來賣，換成大明寶鈔。
然後再如此反覆……
短短兩年，西安的貴重金屬，尤其是金子，各大有大明皇家銀行的官驛，黃金被兌換後流失國外的機率達到了黃金三萬餘兩。
這是什麼概念……
前世那個時空，朱元璋冊封高麗為朝鮮，定朝鮮為永不征討之國後，朝鮮每年也不過進獻黃金五十兩，後來因為朝鮮太窮給不起，就換成其他的，如藥材，海豹皮，俵物，幹海帶這類。
朱雄英聽得鬼火冒。
好傢伙，大明全國上下都在節衣縮食，這幫回商居然開始薅起大明皇家銀行的羊毛了！
之前， 建設大明皇家銀行時，就考慮到可能會有人惡意擠兌，因此當時針對江南地區的富豪大商人，錦衣衛都是上門推銷，各種半買半賣國債，還“請”他們將家中錢窖裡的金銀存到銀行做定期存款。
可是千算萬算，還是沒算到，西安的回商這麼精明，已經卷了大明這麼多黃金了。
鄭和又說幾句，朱雄英聽的更氣，除了天方回商，還有一些是信一色列教的綠眼回回，他們都有一個特點，全都來自於西方，而且都很有錢，從西方帶來大量貨物，都是暢銷的，最緊俏的莫過於胡椒，壓根不愁賣，賣完後，又將寶鈔兌換成金子，悉數帶回西方。
“我想起來了，元仁宗的時候，有個太師就說過這事兒，大元的寶鈔貶值，也跟商路過於發達有關，西方的碧眼回回，天方回回，貪婪成性，將大元的金銀給兌空了。”
“沒想到，這幫人死性不改，又開始吸咱大明的血！”
朱標寬潤臉上罕見的露出殺意。