“在下還有個不情之請，但望二位切莫推辭！”
趙昕起身說道。
“殿下讓草民完成多年未完成的父命，對草民之恩，草民無以為報，但凡殿下所求，草民無不應允。”
白凡恭敬的說道。
“殿下！草民只會一技之長，乃是賤業，若殿下能用得上草民，草民定不負殿下所託！”
白東忙低著頭說道。
趙昕笑道：“在我看來，只要有一技之長在身，就可以養家餬口，靠自身本領獲取薪酬，光明磊落，並不丟人，所以我一直認為百工之技並不是末端。”
“白凡，白東，我令你二人將這兩畝白疊子採摘完後，連同其種，全部運往汴京，當然，我會派人前來協助你，並且在汴京為你二人準備一處院落，你二人覺得如何？”
“殿下！我白氏渴望迴歸故土已有半載，現今殿下仁義，草民自是感激不盡，豈有不從之理！”
白凡忙回道。
......
趙昕三言兩語就將白氏父子給說動了，白氏種植棉花近半載，對棉花的種植自然是極為擅長的，所以請他來打理棉田，傳授種植經驗，肯定會事半功倍。
而白東則是非常擅長魯班之技，有他在的話，趙昕腦海裡很多想法都可以付諸於實施。
眼下大宋也有棉製品，但一來因為技藝的原因，去籽麻煩，所以棉織品很少，二來此時的人們都是不彈棉花的，所以棉製品幾位粗糙，甚至保暖效果都沒有綿布好。
至於為什麼要彈棉花呢？
小時候，趙昕也以為棉花采摘下來，曬乾後就可以直接使用的，但後來村子裡總是有小商販來喊：“彈棉花嘍！彈棉花嘍！誰家的棉花要彈嘍！”
趙昕那時並不明白原理，只是單純性的覺得好玩。直到長大後才從書上明白其原理。
棉花收摘下來，是帶籽的，叫籽棉。籽棉透過軋花機，將棉籽與棉纖維剝離。這時的棉纖維叫皮棉，或生棉。皮棉剛從棉籽上剝離下來，其纖維是縷順的，一縷一縷成球狀，還不能用於連續紡紗和絮棉被。
要經過“彈棉花”工序，才能把生棉彈成熟棉。彈棉花的過程，就是將縷順的棉纖維彈亂，把獨立的棉纖維球彈散，纖維飛起來重新落下，每一根纖維無規則的落下形成一個蓬鬆的整體。
彈棉花是我國古老的手工藝，有歷史資料記載，從元代就開始有這項技藝了。彈棉花是個辛苦的活，活累，灰塵重。以前只有生活窮困的人，才會外出走四方當彈棉郎。
彈棉花需要的工具有大木弓、木槌、鏟頭、木製磨盤等。彈時，用木槌擊大木弓的弦，等把又舊又硬的棉絮彈得鬆軟後，再用紗線縱橫布成網狀，以固定棉絮；最後，再用木製磨盤壓磨，使棉被平貼、牢固。在以前的社會，人們蓋的棉被舊了、硬了，就得翻新，重新彈制。
趙昕默然想起，前世他將臭烘烘地人工棉被白給收破爛的，收破爛的都不要，而純棉被反而能賣上一點錢。
趙昕原本想等流民安穩之後，棉花收割完之後，在回京的，但第二天，他就收到了一封朝廷加急送來的劄子。
趙昕看完後，交代了廣南南路轉運使范仲淹幾句話後，就率領龍騎團火速回京了。
煙花若殤：為了嚴謹點，以後奏摺，公文都改叫劄子。
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最後：本人在此鄭重宣告，本文不是單純的爭霸文，也不是單純的基建文，亦不是單純的種馬後宮文，本人想寫的只是趙昕的一生，我一直固執的認為一個人的一生即便是皇帝，肯定也是有愛恨情仇，家國天下的。
當然，本書與其說是寫趙昕的一生，倒不如說是我心中幻想的那種帝王生活。
所以，我這個萌新，再次請求大家加群：545444277。提出你們寶貴的建議。讓我們一起見證這本書的成長。