公元前707年，春正月甲戌，陳公陳鮑病重逝世，後人諡之日桓公。
陳鮑乃陳文公陳圉長子，陳室十二世君，領政三十八載，老年病故謂之天道迴圈，世俗論之當無異議。
孰不知此乃大夫陳佗蟄伏十年之久，傾心謀劃弒君奪位之舉。
自去歲陳桓公陳鮑行周歸陳後，因之年老體弱，加之往返洛邑長途跋涉，不抵寒風暴雪虐體，遂一病不起。
大夫陳佗乃為桓公陳鮑之弟，其人野心頗大，時常上諫奏桓公，謂之言日：“世道變遷，周室腐朽沒落威嚴盡失，天下諸侯各自為政，相互征伐吞併弱者。觀之諸侯百家，齊、晉為大，稍次者中山、秦、燕、魯、鄭、周、衛、宋、陳、蔡，再次者曹、徐、郯、莒、彭、紀、萊、邾，另有番邦列強楚、吳、越，餘皆弱邦不提。處亂世之中，我不欺人則將為人所欺，欲存廟堂必循稱霸之途，而以陳室目前之勢，憑一己之力難成大事，竊議附庸大國圖強制霸是為上策。還觀諸侯，晉室雖大，而內亂不止，不可盟；秦、燕地處塞外，難以企及中原，亦不可盟；蠻夷如楚者，乃中原公敵，斷不可盟；周、衛、宋、蔡自成一家，出師征伐鮮有勝績，盟之需慎；鄭歷三代明君，立足中原傲視群雄，和魯盟齊戰無不克，諸侯首霸非鄭即齊。臣意親鄭離周，一者可隨強自保社稷無虞，二者可附鳳遠騰徐圖霸業，祈請君上明鑑！”
桓公陳鮑則以鄭、齊、魯地隔千里，聚兵需時，音迅難通，大事當前難免顧此失彼，便無意與盟，不若衛、宋、陳、蔡領地相連，進可即時聚兵而往，退可抱團聯軍而守，遂與宋盟聯軍抗鄭，置大夫陳佗之言於不顧。
此後聯軍伐鄭盡皆敗績，大夫陳佗更是深信己謀方為正道，引群臣聯名上表，諫奏桓公陳鮑莫要深陷誤途，望之即行親鄭離周大略！
對之大夫陳佗此舉，桓公陳鮑將其調任太子傅，明升暗降奪其實權。
桓公陳鮑奪大夫陳佗實職，非為其逆君意而行，實為其聚眾上諫而憂心。
大夫陳佗對此亦是憤恨不滿，遂起弒君自立之念。
大夫陳佗雖已起意弒君，然桓公陳鮑執政陳室數十載，軍政要職盡皆為其掌控，陳室百姓亦只認其為君，若是一朝橫死，其弟即位為君，臣民必將生疑而不服。
大夫陳佗沉心理清思緒，奉循小不忍則亂大謀，遂如君意赴任太子傅，而桓公陳鮑見其走馬赴任而無怨言，看似乎並無謀逆之心，亦對其放鬆警惕。
大夫陳佗見之桓公陳鮑對己釋疑，遂暗中利用君親裙帶關係，對文武朝臣行之威，逼利誘，大勢培植黨羽心腹。
近十年間，只行此一事，至今軍政各級官員均為大夫陳佗所滲透，可說是廟堂大權一半握於大夫陳佗之手。
期間大夫陳佗亦曾想過兵變奪位，然此舉至最後必是兩敗俱傷，陳室亦將由此一蹶不振，且不說日後爭霸諸侯無望，便是護疆守土亦是戛戛乎其難矣！
大夫陳佗之念乃是稱霸諸侯，此種結果絕非其心所願，由是隱忍至今等待良機。
後至桓公陳鮑洛邑歸來，因之風寒襲體一病不起，大夫陳佗聞知喜上眉梢，謂天言道機已至也！
遂先將太子陳免遣送出曲阜，言日百行孝為先，父病子當有所為，可行泰山太廟為之祁福。
太子陳免聞其所言在理，並未查覺出其中有何不妥，從其言即日而行，前往太廟為父祈福。
其後，大夫陳佗又殷情侍奉於桓公病榻之前，洗面擦身，喂湯服藥，端屎把尿，總之無所不為，於外人觀之是為賢臣典範，於桓公而言恩親之厚莫過兄弟，一時間大夫陳鮑賢孝之名傳遍陳境，得百官景仰萬民稱頌。
熟語常言耳聽為虛眼見為實，孰不知善欺人者，可令眾人耳聞目染盡為虛像，大夫陳佗便是最善欺人者，人前盡顯忠孝之名，人後悖信無毒不丈夫。
大夫陳佗暗中經營近十載，宮裡宮外朋黨無數，但說療治桓公醫師者，便是其手底之人。
大夫陳佗對其賜金賄賂，暗中著其篡改藥房，使之藥不對症，輕疾害體索命難，庸醫誤人禍將至，桓公陳鮑由是病勢日趨嚴重，熬至今春正月病入膏肓，遂一命嗚呼。
桓公陳鮑去世之後，大夫陳佗敕令宗族司儀，依王候之禮下葬桓公，並向諸侯傳送悼亡訃告，事前事後盡顯忠孝姿態。
而後有大臣上表諫奏，言日：“陳室雖小，五臟俱全，邦證繁蕪，不可一日無君，然太子現於太廟祈福，遠在泰山，近期難返，還觀先君病重之際，大夫陳佗不辭勞苦，晝夜侍奉塌前，其忠孝之名人盡皆知，敢請大夫陳佗暫領君職秉政主事。”
聞知諫言，大夫陳佗嚴辭回絕，並善言敬告百官，莫再行此悖逆之舉。
百官見其謙讓不受，遂又數番聯名上諫，勸其暫行君職。
大夫陳佗惺惺作態禮讓再三，至最後裝腔作勢以告群臣，言日：“諸君執意如此，老夫再若推辭，便顯矯揉造作也，為陳室社稷計，老夫遂遵諸君之意，暫行君職數日！”
待其言罷，百官稱賀。
見此，大夫陳佗平攤雙手，遏止百官賀語，隨後續言道：“君亡子替，自古如是，老夫暫行君職，必遭萬民詬病，指罵老夫篡位奪權，是為不忠不仁之徒，為正身行，即日即遣衛隊前往泰山，迎候太子還朝，但得太子車輦行入曲阜，老夫即行奉還君權，而後辭官下野，從此再不過問政事！”
說罷，大夫陳佗遂轉身面隊先君內侍史老鰥，從其手中接過陳室君印，繼而下達其為君首道指令，著護城令陳駭領精兵百人，前往泰山奉迎太子還朝。
待之眾人散去，大夫陳佗高舉君印細細端詳，漏出一絲詭黠面容。
隨即喚過舍下門客盈無胥，附其耳畔輕言道：“山道崎嶇難行，峭澗枯骨無數！”
說罷，大夫陳佗一陣大笑，負手轉身疾步離去。
盈無胥聞言會意，拱手駐立原地良久，待之大夫陳佗身影消逝，亦轉身退去。
及至陳駭領軍出城後，盈無胥亦隨之行出陳府，翻身上馬取道直奔太廟。
大夫陳佗先是派遣陳駭領軍前往太廟護送太子陳免還朝，後又指使門客盈無胥暗中偷赴太廟，想是必有所圖，其是非曲直，過後再論，且說這盈無胥何許人也？
盈無胥者，魯地曲池人氏，幼喪雙親，食棄滯殘羹而活，長至七歲，經久食不果腹，因而生得瘦骨嶙峋，忽一日昏死於荒廟，時遇大夫陳佗巡視山野，於荒廟之中將其救下，盈無胥來至陳府，終日無語唯獨好劍，大夫陳佗遂又聘請名師授其劍術，光陰似箭如白駒過隙，一晃十載轉眼即逝，盈無胥業已長大成人，期間除卻食膳寢息，便是終日練劍不止，其劍術造詣堪稱天下無敵。
十年間，盈無胥未曾踏出過陳府一步，亦未曾與人言過一語，是以除卻大夫陳佗，無人知有盈無胥此人存在。
非涉邦交國政之大事，大夫陳佗決不會呼叫盈無胥，今使其赴太廟，必是阻攔太子陳免還朝。