這神手套是由鹿皮做成，被染成紅紫色，與普通手套相似，唯邊緣有黑皮邊須。兩手套上各縫有龜一個，四足蛇兩條。
神鞋為牛皮做，也與普通鞋無二樣。唯獨鞋頭、鞋幫、鞋跟有黑皮邊須，鞋面繫有鈴鐺一個，鞋上縫有蛙，蛇等圖案。
左佳安穿戴好後又拿出神鼓、神槌放到計彥秋的懷裡。
這鼓在所有神具中最為重要，普通的鼓為圓形。巫祭的鼓比普通人家的要大許多，鼓面繪有蛇、四足蛇、蛤蟆各二，龜一。
鼓槌用樺木做槌心，槌麵包有狍子皮，槌背上雕有一個布克春神，蛇兩條、四足蛇一條、龜一個，自上而下依次不等，槌柄亦包著皮。
計彥秋看著她把包放在一旁，並在自己對面的那排紅木椅上坐了下來。
“好傢伙，你這變身時間可夠長的了，你的神杖呢？”
“這種小活就不用它了。”
祖訓言：文巫祭拿神杖，武巫祭持神刀。
左佳安的神杖長一米有餘，杖頭有一銅偶高二寸，銅人口中有活動的銅錢，將神杖拿在手中還可嗶嗶的響動。
杖柄裹著蛇皮，神杖下端是四楞尖，以鐵包頭。此杖是巫祭送魂到陰間所用，而她這個則是被改動過用來拘靈的。
若與鬼怪對敵時巫祭便會右手持神杖，將銅偶向上，銅偶威力甚大，能破壞一切的障礙物。
相傳乾旱的時候，赫哲族人常偷此杖至河岸，將銅偶浸入水中求雨。不過現在技術這麼高都能人工降雨了，誰還用這傳說當中的法子。
“小活？”小活你拿你這九叉裝備來做甚？計彥秋在心裡暗自吐槽，要不是兩個人關係好早就明說了。
“這形式還是要走的嗎，不然怎麼唬住這一村子的人？”左佳安起身拍著他肩膀嘚瑟的說到。
左佳安這話一出，計彥秋更加確認面前這人是來跟他顯擺這一套升級版的‘吉利服’。
跳大神這是就是拿活人錢財替死人消災，這通靈的次數多了對身體可是有損害的。
可血靈族的人天生就能看到常人看不見的東西，只不過這左佳安不像彥秋那樣是純陽之人。
這計彥秋的體質能不受惡靈的侵害，而這套神服才是能保證左佳安不受侵害的關鍵。
“再說了做戲要做全套，這樣也能減少讓人知道我們的身份不是？萬一發現我們不是正常人那要解釋好久。”
過了許久計彥秋有些睏意的開口：“幾時了？”