都在說玉石可修仙，真是不知天高地厚，可笑至極，當今修真之派來說，長生算是家常而永生也是痴人說夢一般。”楊之渙侃侃而談，想必是世間的奇聞怪事收集了不下一籮筐。
“不錯，知道的並不少，玉石可以駐顏倒是真，延年益壽也不得而知，然此墓主並非世俗之輩，雖用玉來陪葬，並無上訴那些奇特難以理解的做法。”朱重九拿出摺扇翩翩扇，對楊之渙知道的古籍，讚賞有加。
“少爺，何以見得？”楊之渙聞言，故作願聞其詳的樣子。
“玉還有他用，其一《玉經》上有：玉作六器，以禮天地四方。禮玉禮天地四方的是璧、琮、圭、璋、璜、琥六種，禮天以蒼璧，禮地以黃琮，禮東方以青圭，禮南方以赤璋，禮西方以白琥，禮北方以玄璜。那玉石棺上的草青色小玉柱，應當是蒼璧！何人敢於天同禮？”
楊之渙聞言，打眼而去那玉石棺上有一圓柱玉石，其色青黑色，十足的莊重。
“你看著玉石棺的玉石有何異？看仔細！”
“不曾看出。”楊之渙顧及玉石棺上有毒，或者棺中人爬起來，雖湊近看但也看不出任何端倪。
“其二，估估摸摸著這蒼璧下的玉石棺，在此有上千年之上”
“上千年，開什麼玩笑？”楊之渙呵呵一笑，疑團滿腹：“玉在土中五百載，體松，受沁千年，質似石膏，二千年形如枯骨，三千年爛如石灰，六千年不出世則爛為泥。”
“此乃臆斷之詞，決不可信。若論玉質，堅者如入燥地，雖萬年亦不能朽爛如泥。”朱重九取出荷包中的一塊玉吊墜：“此物出土之玉，紫胤真人所贈之物，入土定滿三百年，亦受土沁，但不能入骨；曾有幸見古玉器，玉質完善，五色燦然，令人可愛，入土三千年之久，並未有爛如石灰者；史書記載上古時代所用之玉斧玉鏟，雖屬沙蝕土吃，雖經千年以上，而亦未有爛如泥者。”
“受教！”
“你拿出火摺子燒一下試試。”
“毫無反應。”半刻之後。
“其三，正所謂玉石俱焚，玉器忌火這是常識吧，火燒過會出現裂紋《九州修真記》中曾有記載一種叫‘天智玉’，據說泥婆暗界之主秦絕自焚時‘曾以五千玉裹其身，他玉皆化為石灰，獨天智玉仍舊毫無所損’，秦絕在大佛寺的佛圖關都化為了灰燼，平常玉器也不能完好無損吧，只留那‘天智玉’。雖然此玉石棺不似那天智玉，但也非尋常玉。”
“雖說玉石以養人，有誰怎麼養的，而且還是死人？”聽聞這三點，楊之渙當場鎮住了，急急忙忙往後退。
“想必棺中之人，定讓你我吃驚不少！”
“要開棺？”
“你以為我們今天走得掉？今亡亦死，舉大計亦死，等死？何不如見見棺中之人。”朱重九動情之處，莫過於窮途末路之時：“海底魚兮天上鳥，高可射兮深可釣。唯有人心相對時，咫尺之間不能料。老二呀，老二你真是用心良苦。”
“是二少爺想對我們下手？”
“假他人之手，高！”
“棺材中就是一具死人懼他作甚，別小題大做！”
“死人？！此事不那麼簡單，就算躲得過初一，難逃十五。”
楊之渙聽罷此言，心知少爺何曾說過這等喪氣之話，看來今天只怕是中了那司馬彧的計策。
聽到此處，暗中之人也倍感陣陣寒意。
楊之渙走到棺前，掀開玉石棺蓋，好不驚訝，只見棺中卻不是腐屍，一青年人樣貌出類拔萃，不輸朱重九，溫**玉顏，顏色如生，體如冰，嘴唇卻是異常的鮮紅，似乎暢飲過鮮血，正如睡覺一般躺在玉石棺中。
玉石館內側，青年旁邊放有兩物，一塊晶瑩剔透的似冰又似玉和一本古籍龍紋篆體寫著‘指南錄’，幾個大字，醒目，刺眼。
“魔教聖物——崑崙玄冰玉，能使死人駐顏，活人假寐！”朱重九不驚訝然，又失聲道：“《山海奇物錄》中唯一記錄書籍是《指南錄》，其中一句點評是‘大道殘篇出洛水，半部天書指南錄，指南一出天下盡，世間萬書皆應羞’，《指南錄》久已失傳，如今重現，天要助我天闕宮！”