流雲飄雨劍第三招是細雨飄飄，從招名就知道這招的要點是細和飄。所謂細是指把劍氣分成一絲一絲的，彷彿細雨，形容的是劍氣的形狀；所謂飄是指劍招施展出來時劍氣的移動看起來要有彷彿雨在飄的感覺，形容的是劍意的意境。張尋的悟性奇高，難而這是修煉不是文鬥，光說出來沒什麼卵用，要做的到才行。
足足三個月，張尋不管白天黑夜日曬雨淋，始終不知疲倦的不斷揮劍使出細雨飄飄，難而毫無進展。可以說張尋這三個月來揮出的上百萬次劍壓根就不是細雨飄飄，因為張尋施展出來的劍招不是細而不飄，就是飄而不細。好不容易有幾天正逢細雨飄飄而落的天氣，參悟了一些雨之變化施劍終於又細又飄了吧，飄的程度又不夠，弄得張尋苦惱萬分。要知道招名是細雨飄飄，既然用了疊字，那麼就是強調了，肯定比用單字的程度要高。張尋知道自己這三個月來從始至終都沒有掌握到節奏，再這樣練下去毫無意義，只能是徒勞消耗時間和精力。節奏才是關鍵，自己該如何掌握呢？對了，節奏最早是用於音樂的，碧荷不是想往音律之道發展嗎!自己後來還從玉佩空間中拿出一名為“樂心”的古琴送給她用。雖說這飄雨的節奏自己用劍確實一時施展不出來，但完全可以用琴譜寫出來啊！讓碧荷彈給我聽，我隨著琴曲閉目練劍效果定會很好。
張尋先去了興文院中文道七種特意留給自己的書房取了文房四寶後就來到琴道閣(一棟寧靜的兩層閣樓，張尋覺得在這練琴挺好，就取名為琴道閣。中的練琴室開始創作曲譜。張尋是個講究諸事隨緣的人，既然此曲是因為劍招細雨飄飄而創，就叫《細雨飄飄》好了。兩個月裡張尋把全幅身心投入到了琴譜《細雨飄飄》的創作之中，才完成了這絕世之曲。(不要以為張尋知道了劍招細雨飄飄的節奏就能輕易的把曲譜創作出來，音律可不是隻有節奏這麼簡單。張尋是要伴著琴曲練習劍招的，那麼就要對這琴曲產生共鳴才有效果。何況琴曲是碧荷彈奏，還要考慮碧荷的心性操琴的手法等等。兩個月張尋能創作出來已經很逆天了。張尋還在曲譜下方寫下“古有寓教於樂，今吾寓劍於琴。”再署上名後就在這琴道閣中的臥房睡下，恢復精神明日再找碧荷。
第二天，張尋來到碧荷練琴的場所荷琴居，碧荷見到張尋來她這裡笑著說道：“難得啊！夫君今日怎麼不練劍，有空跑我這來了。太陽今日依然東邊升起啊！”張尋說道：“好了，別調笑為夫了你就，今日來荷琴居有正事找你。五個月前為夫練劍遭遇瓶頸，歷時三個月始終無法掌握劍招的節奏。想起夫人你最近在修煉音律之道，就另闢蹊徑在兩個月前開始創作與劍招同名的琴譜《細雨飄飄》於昨晚才完成。這琴譜交由你來彈奏，我伴隨著你的琴音起劍而舞，哪怕最終我劍還是無法練成，這琴譜不是還能增加你的琴道修為嘛！為夫我何樂而不為呢！”碧荷看著夫君遞來的琴譜，聽著夫君暖心的話語情不自禁送上熱吻。
接下來的半年，是碧荷一生之中迄今為止最開心最幸福的一段時光。白日裡自己撫琴而奏，夫君伴音悟劍；夜晚自己枕著夫君溫熱的胸膛安然入眠。與夫君二人世界朝夕相處，雖無夫妻之實，更勝夫妻之名。這半年裡，張尋和碧荷的收穫都很大。張尋在第一個月的月末伴隨著碧荷已然大成的琴曲終於真正施展出了細雨飄飄劍招，半年結束之時更是把這招細雨飄飄煉至圓滿，飄雨劍意也達到小成。在劍之外和碧荷夫妻之間的感情也增進不少，彼此更加知心。碧荷由於是發自內心的彈奏琴曲，琴道足足提升了一個大境界達到了應聲境現。在男人眼中女人就是這樣奇怪，心屬於你，你做什麼她都覺得是對的；心不屬於你，你做什麼都是錯，對她而言就是騷擾，最好眼不見心不煩。故而男女之間的對錯從來不在於事情本身，而是是否兩情相悅，是否在對的時間遇上對的人。送走夫君之後，碧荷有些失落，再也不想彈奏細雨飄飄，彷彿夫君不在身側，這首絕世之曲也變成了俗不可耐的一堆爛音似的。
第四招雨打芭蕉，這招的難點在於那個打字。擬人的修辭法怎麼用劍去表達？張尋修煉這套流雲飄雨劍之所以感到這麼難，是因為他是直指劍法本源。一直以來，張尋最強的還是文道方面的修為和對語意的理解領會。張尋立刻想到雨打芭蕉的打字的字意絕對不是打人那個意思，而是像擊鼓，鳴鐘這樣的打擊樂器的演奏手法這樣的意思。於是張尋明白這招雨打芭蕉施展的時候重在意境而不是劍招本身的形態。又和音樂有關，那麼一事不煩二主，自己做完曲譜之後還是去找碧荷再度聯手突破。剛剛張尋離開荷琴居的時候不是沒有發現碧荷的失落，不出言安慰是因為知道言語不能讓碧荷快樂起來反而會加深碧荷的失落感，搞不好還會讓碧荷生怨發怒。孔子曰：“唯女子與小人難養也!遠之而生怨，近之則不遜。”這句聖人之言在張尋前世被太多人曲解，包括大多數女人和不少男人認為這是孔子重男輕女的封建殘毒思想作祟，甚至說孔子罵女子和小人一樣，有失聖人之風。每當聽到這樣的言論都讓張尋很無語，簡直滑天下之大稽。孔子說這話時根本就沒有帶感情，只是敘述女子是這樣表現情感的事實。何來批判辱罵之說？說回碧荷身上，碧荷之所以失落是因為張尋難得的單獨陪伴是她長期以來的期盼，終於實現了卻在她意猶未盡時再度離開。這種失落感是可以用言語撫慰的嗎？男人往往吹噓自己花言巧語或甜言蜜語厲害輕鬆獲得女人心卻忽視了根本是女人願意聽你說願意讓你哄，你要在女人不願意聽的時候來幾句試試，迎接你的絕對是女人的怨怒之火，張尋可不做這樣的傻子。
張尋再次來到琴道閣的練琴室，開始創作《雨打芭蕉》的琴譜。這次由於是將原本的打擊樂樂譜改成琴譜，難度增加不少，三個月才寫好。再次來到荷琴居，張尋把《雨打芭蕉》的琴譜遞給碧荷，一句話都沒有說，碧荷就露出了三月未見的笑容。所以說當女人需要看到你的行動的時候你就要去用實打實的行動證明對她的愛。
又是半年，張尋和碧荷重溫二人世界，琴劍和鳴，無限美好。張尋再次離開荷琴居的時候是被碧荷笑著送到門口的。琴劍和鳴，兩人心意想通，碧荷又怎會再有失落？男人常說女人不通情達理，不可理喻，其實是他自己錯了，他非要在女人鬧情緒的時候和女人講道理。怪得誰來？殊不知女人不是不懂道理，只是不想由你來講。女人在那刻要的是你對她的感情，你非要講道理。鬧彆扭了，不反思自己卻埋怨她，簡直可笑至極!
張尋再次回到靈泉旁邊，此時流雲飄雨劍前面四招雲山霧罩、雲海潮生、細雨飄飄、雨打芭蕉張尋都已練至圓滿，流雲劍意和飄雨劍意也都達到七成。張尋知道世上沒有人比自己更瞭解劍法創造者，更不會有人比自己更熟悉這套劍法。張尋知道眼下不是開始練習第五招的時候，而是要連貫發出前面四招，當前面四招一氣呵成，流雲飄雨劍意融會貫通的時候才能開始練第五招。因為後面兩招是雲雨綜合在一起的變化，前面四招是變化的基礎，流雲劍意和飄雨劍意現在張尋都只達到七成肯定是不夠的。張尋判斷至少要達到接近大成的劍意才能在最後兩招中綜合成雲雨劍意，這是將最後兩招練至圓滿的充要條件。
張尋不斷的四招一個迴圈，試圖從中發現雲雨的奧秘，一個月、兩個月、三個月，時間一天天過去，卻沒有追尋到一絲雲雨相合的痕跡。張尋不是一個認死理的人，不合道的堅持毫無意義，該放棄的時候就要放棄。撞到南牆方回頭那是愚人，不是智者所為。所謂窮則思變，變則通就是這個道理。張尋想既然這樣一味的重複劍招迴圈不行，那自己就把雲雨模擬出來。於是張尋開始準備佈陣，對，就是流雲飄雨陣。整個秘境核心空間是非常大的，現在張尋去過的地方還不到其中十分之一，只不過是相當於網遊中的生活區而已，自己還沒開始探險呢！陣法中的核心部件陣旗玉佩空間中就有幾套，花些時間探尋一下，找齊佈陣所需的其它材料絕對沒有問題。
到興文院找來杜聞禮，留下一封信，讓他在四女出來的時候轉交給她們就離開了。南面有一處不小到山林，就以這裡作為自己探尋秘境的第一站。