巨......啪！！！
巨......啪！！！
……
寒食節的慶典在夜晚的煙花中完美的落幕。
臨潢府是契丹文化經濟中心，相對其他地方，生活確實富足不少。但是這些年耶律必攝、耶律屋質都在於中原做軍備競爭。
相比中原的地大物博，還有羅幼度這個外掛支援，契丹在軍備競爭道路上的付出遠比中原要多得多。
即便是臨潢府的百姓，他們的生活負擔也是很重，很少有遊玩的機會。
但這一次的寒食節，羅幼度卻給他們帶來了一個難忘的節日慶典。
從太陽昇起時的祭祀孔子開始，臨潢府的漢城就洋溢著節日的喜慶。
軍中的伙伕客串著街邊的商販，他們用軍中的食材製作成中原的美食在大街上售賣。
寒食節，寒食寒食顧名思義就是禁菸火，只吃冷食的意思。
這一點契丹做不到，但中原寒食延續了千年，各種美味的寒食不勝列舉。
飽肚子的食物有寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯、餳、涼粉、涼麵，菜食有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神談、涼糕，飲料有春酒、新茶、清泉甘水豐富多彩，還有很深的寓意。
比如蛇盤兔，俗有「蛇盤兔，必定富」之說，意為企盼民富國強；子推燕，取介休方言「念念」不忘介推高風亮節的典故....
因寒食節將至，後勤送來的輜重裡有類似的食材，至於蛇兔之類的食物，草原上一點也不缺，讓生活在契丹的漢人，真真正正的品嚐到家鄉的美食。
除此之外，有讓人血脈噴張的馬球比賽，精采刺激的足球比賽，還有雜技表演，以及詩詞盛會。
契丹的文化發展早年並不會遜於後周，大量漢文書籍的翻譯，將中原人民的科學技術、文學、史學成就等介紹到了草原地區。耶律阿保機崇拜孔子，先後於上京建國子監，府、州、縣設學，以傳授儒家學說，又建立孔子廟，供儒家學子祭祀，養士與科舉取士，甚至超過重武輕文的後周。
他們的作品有詩、詞、歌、賦、文、章奏、書簡等各種體裁，有述懷、戒喻、諷諫、敘事等各種題材。詩詞既有氣勢磅礴之句，也有清新優美之詞，有著自己特殊的風格。
不過自從羅幼度當上中原皇帝以後，一改重武輕文的政策，還忽悠起了李煜這樣的詞堂帝王常住中原，令得中原文風蓋過了蜀地、江南。
在羅幼度有意引導之下，中原的詩詞風氣並非江南、巴蜀的那種柔美婉約，而是偏向「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」、「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」這類激昂的詩詞。
盧多遜博涉經史，聰明強記，文辭敏捷，文采在整個大虞朝廷都排得上號。
他在太原擔任長史的時候也沒少組織詩詞會，透過傳播文教給自己增加功績，才能經驗俱全，一場詩詞盛會讓臨潢府周邊的才子大開眼界....
賓主盡歡。
直到夜裡，滿以為到此結束。天上卻響起了連串的爆炸之聲。
火箭在空中炸響，爆射出星星點點的焰火，驅除著黑暗，在剎那間將天地照得一片皙白。
這個時代的煙火自然比不上後世，種類繁多，五顏六色，能夠玩出花樣來。但要知道，這是個燒竹子爆響當作爆竹的時代。突然遇到能夠在天上炸響的煙花，就算色彩單一，樣式單一，一樣能夠吸引廣大群眾的眼球，讓臨潢府的百姓好似土包子一樣，嗅著滿城的火藥味，興奮的手舞足蹈，難以入眠。
其實別說是臨潢府的百姓，即便換作汴京百姓，同樣未曾見過這般景象。
汴京百姓充其量就是聽一
些簡單的火藥炮仗的響聲，那裡見識過火箭當作煙花的景象。
如此情形算得上是有史以來第一遭了。
契丹北城大順門。
大順門的守將耶律遲宗看著天上的煙火，心中有些欣羨，耳中聽著周邊兵士興奮地叫喊：「來了來了，又來了。
隨著火箭的炸開，漆黑的空中閃著炙熱的火光。
耶律遲宗目視天空的火光消散，見城樓上站滿了兵卒，驅趕蒼蠅一樣地叫道：「都幹什麼呢？不睡覺了？你，時紹南，你兩更天當值吧？老子記住你了，晚上你敢眨眼睛，老子給你兩耳刮子。」