可以說，有關李瓶兒臨終前的描寫裡，最令人心動的地方，就是表現她對西門慶的痴愛之情的部分。這一點，主要有兩方面的表現。
一方面，主要是表現在李瓶兒對西門慶的依依不捨。
比如，“奴指望在你身邊團圓幾年，也是做夫妻一場，誰知到今年二十七歲，先把冤家死了。奴又沒造化，這般不得命，拋閃了你去，若得再和你相逢，只除非在鬼門關上罷了。”說著，一把拉著西門慶手，兩眼落淚，哽哽咽咽，再哭不出聲來。”
又比如，潘道士來後，她更絕望了，“雙手摟著西門慶脖子，鳴嗚咽咽悲哭，半日哭不出聲。說道：‘我的哥哥，奴承望和你白頭相守，誰知奴今日死去……。”
另一方面，主要是表現李瓶兒對西門慶公事、家事、和身心的深切關心。
比如，李瓶兒見西門慶整日守著她哭泣，隔日才往衙門中走一走，就勸他：“我的哥，你還往衙門中去，只怕誤了你公事。我不妨事，……你男子漢，常絆在我房中做什麼？”
又比如，李瓶兒聽西門慶要為她看壽木，就說：“你休要信著人使那憨錢，將就使十來兩銀子，買熟料材兒……你偌多人口，往後還要過日子哩！”
再比如，後來，她連哭的勁兒都沒有了，還告誡西門慶“你家事大，孤身無靠，又沒幫手，凡事斟酌，休要一衝性兒。大娘等，你也少要虧了她。她身上不方便，早晚替你生下個根絆兒，庶不散了你家事。你又居著個官，今後也少要往那裡去吃酒；早些兒來家，你家事要緊。……”
由上可見，作者正是透過李瓶兒對西門慶的依依不捨和真摯的關懷，來表現了她性格中那種對西門慶的痴愛的。
回首李瓶兒過去的生活，我們會發現，她對西門慶自始至終都有一種與前夫花子虛、蔣竹山截然不同的情懷。那就是對西門慶無條件的喜愛！
當她剛開始和西門慶勾搭上之後，就對西門慶說過“誰似冤家這般可奴之意，就是醫奴的藥一般，白天黑夜教奴只是想你。”這就很明顯的表現出，她對西門慶分外的依戀。
在這裡，我們必須清楚的認識到，上面的依戀，除了指西門慶能給予她身體上的滿足，更重要的是西門慶能給予她一個男人的體貼和關懷。
她的丈夫花子虛，雖然也年輕，家裡也一向不缺錢，但終日遊手好閒，除了吃、喝、嫖、賭，幾乎什麼營生都不幹！而且，還常常是數日不歸，幾乎從未顧惜過正值青春年華的李瓶兒的生活情態，讓她一直過著一種富貴卻極其寂寞無聊的生活。
當西門慶進入李瓶兒的視野後，接觸下來，讓她體會到了從沒有過的男人的關心和柔情。和丈夫相比，李瓶兒覺得西門慶不僅正直、熱心，豪爽能幹，而且還能給予她十分嚮往的柔情蜜意。因此，她便把自己一腔的女性的深情，都寄託在了西門慶的身上。縱使是在後來西門慶對她漸漸冷淡，一再拖延迎娶她的日期時，她對西門慶的愛意仍然是一絲不減，一再懇求西門慶早早娶她進門。甚至在進門之後，西門慶把她羞辱毒打了一頓，幾乎把她逼得自縊身死，她仍然表現出絕不回頭的痴心。當她挨打受罵之後，又一次向西門慶哭訴：“你是醫奴的藥一般，一經你手，教奴沒日沒夜只是想你”
而在她生了兒子，得到西門慶明顯的偏寵之後，她對西門慶更是回報了死心塌地的痴情。並且，整個人也變得更加溫柔和體貼；對別人，總是表現出十分可貴的息事寧人的謙讓，以減少西門慶的煩惱；並且，讓自己漸漸以為對西門慶最忠貞不二的家人。
期間，儘管妻妾成群的西門慶也常常冷落她，但她始終都不跟西門慶計較。
正是因為李瓶兒對西門慶有著如此的痴愛之情，才使她在自己性命難保的時候對西門慶難捨難分，悲哀欲絕，才使她念念不忘的去關照西門慶那些公事、家事、自身，甚至後代的諸事。
所以，我們完全有理由說，李瓶兒對西門慶的愛，是金瓶梅這本書裡最真摯的愛！
再次，是透過表現李瓶兒對眾人的善良與厚道，來進一步展示她的人格。
比如，在臨終前的頭一天晚上，李瓶兒在與全家人都告了別之後。她又特意給平時來往相好的王姑子、吳銀兒都留下了衣物首飾和銀兩。
還比如，李瓶兒對長期跟隨她的老女僕馮媽媽，奶子如意兒，丫頭迎春、繡春等，更是作了詳細而又周到的安排。不僅對她們各人的將來一一作了指點，而且還給了每人一份豐厚的紀念品；最後，更是分別懇求西門慶與吳月娘，要他們今後多關照她們這些人。
再比如，李瓶兒那幾位往日對她百般嫉妒，漠不關心的各房姊妹，也都與她們“留下了幾句姐妹仁義之言”。
最後，李瓶兒還沒忘了悄悄關照已經懷孕了的吳月娘：“娘到明日好生看養著，與他爹做個根蒂兒，休要似奴粗心，吃人家暗算了。”這讓西門慶感動的大放悲聲，使丫環們傷心地悲泣不已。
看李瓶兒的故事，給讀者最大的感受就是，她在嫁給西門慶之前跟她嫁給西門慶之後，在性格上的巨大反差。這種反差，初看，讓人感覺很突兀，但作者透過李瓶兒臨死時的這部分描寫，對這種反差做了一個詳細的解說：是因為當她身受別人兇狠、陰險的摧殘時，她更感覺到了善良厚道的可貴。所以，平時無論是對待下人，還是對待眾姊妹，或者是對待受女兒欺侮的潘姥姥；她都以善良、寬厚、仁義的態度對待。
正是如此，所以我們說，隨著李瓶兒對自己以前生活悔恨意識的產生，她原來與花子虛、與蔣竹山生活時的兇狠潑辣才不見了。
可以說，李瓶兒的反省和知錯能改，是成功的！到最後，不說全家的女人和小廝，就是西門慶這個重色甚於重德的人物，也念念不忘她的“仁義”和“好性兒”。
當一個人面臨生死關頭的時候，他的處世態度最能表現他的本來面目，最能表現他的本質特徵。《金瓶梅》的作者正是抓住李瓶兒這一生命的最後時光，集中刻劃她的性格和形象的。李瓶兒以她的善良厚道，依依痴情以及深深的悔悟，為我們奏出了一曲感人的生命悲歌。
總之，李瓶兒臨死前的這段描寫，一波幾折，從多個角度去展現她的所作所為，對李瓶兒這個人物性格的展示，是全面而又豐富的，讓我們對李瓶兒嫁給西門慶之前和之後，在性格上的反差有了一個更深入的理解和認識。可以說，李瓶兒的人生雖然短暫，她的身上也存在過眾多的缺點和毛病，曾經還是一個心狠無情的妻子，但她能在之後的人生中不斷的反省，並身體力行的真心改過，最後，散發出她人性中的光輝。不論對我們的人生，還是對人生的認識，都有一定的啟發。很值得我們細細品讀。
縱觀李瓶兒的一生，作者如此安排她的人生，顯然是把李瓶兒的形象，按照放下屠刀，立地成佛的思想進行塑造的，是把她作為一個改過自新的人物典型加以表現的，有勸人向善的主觀意願，帶有一定的道德說教的味道。但作者的創作又始終秉承著現實主義的手法，在客觀上衝淡了這種道德說教的意味。同時，作者將李瓶兒的藝術形象，從作惡，改為從善，就與潘金蓮這個從始至終都作惡的形象作了區分，既避免了人物形象的類同，又對襯托西門慶家裡其他妻妾的形象，起到了參照物，或者說是鏡子的作用。這樣，也把李瓶兒塑造成了一個相對獨立，個性鮮明的人物典型。