然後由大巫咸親手獻上三牲等祭品。
除此之外，尚有廟會、流水席等一系列活動。
總之與常規祭祀一般無二。
其二，正祭。
正祭又稱紙祭，十年一次，手段卻又截然不同。
首先是鬼戲。
在正祭的大日子裡，會開放地下葬宮的鬼戲樓，以戲子、木偶、皮影為媒，為葬尊獻上精彩絕倫的鬼戲。
持續一天的鬼戲結束後，由巫賢登臺占卜問卦，求算吉凶。
這鬼戲樓歷來由屠家負責。
不過屠老四是屠家最後一人，且沒有來得及留下子嗣，因此靈魂投入神像後便被供奉在這裡。
鬼戲之後，便是重頭戲——紙祭。
紙祭要在六葬靈塔內進行。
祭祀之時，巫賢在全村人見證的情況下，親手點燃火焰，焚燒提前準備好的紙新娘及一應陪嫁人員，由她們代為侍奉葬尊。
這裡值得一提。
所謂紙新娘，其實是由活人轉變而來的。
與屠家相對應的紙家便利用家傳的‘紙化秘術’，輔以特殊藥劑，將活人變成紙人。
而在每次正祭結束之後，巫賢都會在村中諸多女孩中挑選出合適人選，擔當下一次正祭的紙新娘。
至於紙新娘的陪嫁紙人們，要麼是虜獲來的路人，要麼是村中孤老或者無依靠者。
以上便是葬尊祭祀的恐怖真相。
“原來是隱藏在村中的淫祠，還有這等採生祭祀。”
朱正喃喃自語。
淫祠是指濫建且不合規的祠廟，其中往往供奉著一些邪異鬼神。
組織者透過淫祀行為，以及一些妖言惑眾的方式進行聚斂錢財，欺男霸女。
而採生便是淫祀經常採用的祭祀方式。
所謂採生，便是活人祭祀。
古時淫祀為了弄到活人，也是煞費苦心。
有的花錢去外地購買。
尤其是遇到天災人禍，賣兒賣女的時候，很多童男童女就這樣被買走做了淫祀的貢品。
還有就是以聘請僕人為名，招聘一些僕人，最後把僕人悄悄弄死，作為淫祀的貢品。
如果死者的家人找來，就隨便找個理由，說死於疾病或者意外，賠點錢就行了。
還有一些更兇殘蠻狠的，直接捕捉過路的外地人，把這些外鄉人作為淫祀的貢品。