從怵目驚心的那些屍體之上，李小道察覺到了符法的氣息，再聯合那本比正史還要出名的《三國演義》中的描述，他一瞬間就明白了。
黃巾軍，演義中又叫做黃巾力士，傳聞戰場廝殺之時，人人在身上貼著符咒，隨之就有刀槍不侵、金剛不壞的能力。
雖然從這滿目蒼夷的屍山血海看來，這些黃巾軍並非是那力大無窮的黃巾力士，從他們身上的那些符法的氣息來看，也只是小小對力量有加成罷了。
從這些方面來說，這個世界顯然就是屬於羅貫中演義中杜撰的那個世界，並非正史。
在歷經了影視、數個世界後的李小道，這一次來到了《三國演義》這個野史世界，也沒有什麼不能接受的。
而正是由於這個世界是由後人杜撰種種故事，以至於，世界背景之上，也擁有著和《紅樓夢》一樣的龐大體系。
譬如傳授張角《太平要術》的那個南華老仙，至少都是仙人級的存在，除此之外，還有左慈、于吉、葛玄這一類散仙在塵世間遊離。
而除過這些一筆帶過的人，《三國演義》中最為著名的當還屬於諸葛亮借東風、點七星續命這種彰顯了非人之力的鬼神之事。
南華老仙、左慈等人物和故事在《三國演義》這部綿延了一百多年曆史中，與其他濃墨重彩所描繪人物相比，只是微不足道輕輕一筆，但既然這個世界是真實地，這些人物就必然存在。
李小道看向這地上的遍地屍骨，略微沉吟後，自語道：“黃巾之亂，只延續了十月的時間，現在不知道進展到了什麼地步。”
既然這個世界是真實地，那麼一個掌握了天仙傳書的張角，怎是一個會病死的人。
李小道不由好奇起了張角那真實地死因。
或許，其實還是對於他手中那《太平要術》更感興趣一些吧。
畢竟，原著中張角的的“呼風喚雨、撒豆成兵”“六丁六甲、黃巾力士”這些在古代神話傳說當中，可都是貨真價實的仙術。
他自己現在身上掌握著“點金仙術”與補天石傳承當中獲得的造化仙術“反本歸元”，或者直接叫那式造化仙術名為“斡旋造化”更為妥貼一些。
“斡旋造化”就是三十六天罡中排名第一的大神通仙術，而從媧皇氏手中施展的威力，顯然是與這“斡旋造化”四個字沒有絲毫差別、
而雖然他現在身上已經掌握有兩門仙術，其中一門還是遠超品級之外的“造化仙術”，但是，既然這張角命中註定要“病死”，那記載了數門仙術的《太平要術》，李小道自然就不會放過了。
他現在已經對著這個世界已經有了大概的瞭解，知道這個世界雖然可能會有天界之類的存在，但是原著中未提及，說明即便是有，那種神仙之類的人物，也不可能會下界來。
而只以南華老仙、左慈一類天仙、散仙為最高層次存在的凡間，已掌握著真仙之力的他，只要小心一些，就能輕易獲得自己想要的東西。
雖然謹慎，卻也不是太過小心，嫁接了補天石之後，他的境界已經臻至反虛後期巔峰，隨後，無比龐大的神識就朝著周邊之境，如春風浮蕩而過。
神識散開，經歷了十多個呼吸，居然不見一個村落和城鎮，李小道心中略微啞然，看來這漢末之時的人口還尚太少，這處戰場應該是偏離了人煙的極遠之地。
一直到他的神識散佈出了三千里之遠，才發覺了一個城鎮。
一番閉目掃聽之後，李小道辨明瞭位置，也知曉了張角現在的所在位置。
黃巾軍的起事是從全天下揭蓋而起的，因為在他們正是起義之前，先由張角創立的太平道施符祛病，收納信眾，得了天下百姓之民心之中，於全國上下共設三十六方，各方首領以渠帥稱之。
而張角的主要大本營則是在冀州所在。
冀州既是現今的河北。
得了位置的李小道，再不猶豫，輕輕抬起步子，往前一跨。
一步之間、縮地神通，便是數萬裡之遙。
僅僅三個呼吸，他便從原來的地方來到了冀州城的所在。