不久，道童便將齋飯呈上。
竹筍炒木耳、紅棗軟糕、還有蔬菜湯和素餡餃子。
說實話，賣相尚可，味道只能說一般。
但在華山頂峰能吃口熱乎的，已是奢侈，畢竟山上沒法種糧食，往來物資都需要人力運輸。
眾人狼吞虎嚥，加上幾壺熱茶下肚後，登山的疲倦也隨之一掃而空。
玉風子所說的師傅還未前來，眾人也就閒聊，打發時間。
嚴九齡儼然成了中心，他學識淵博，對華山的各種典故可謂是一清二楚，引經據典，聽得眾人津津有味。
他一番感慨，“想不到毛女竟真的存在…”
李衍可是親眼見過的，對毛女那可怕模樣記憶尤深，於是詢問道：“聽來嚴兄對毛女之事頗為了解，可否為在下講述一番？”
“當然。”
嚴九齡微笑說道，“這毛女本是秦時宮女，後來在秦亂之時，遁入華山。”
“她得仙人傳授秘法，傳聞能夠食松針而長生，漢時《列仙傳》中便有著相關記載……”
“待到太宗初年時，陶太白到華山採藥，聲稱見過毛女，還與之交談。蔡元長亦是如此，他華山見到一婦人，渾身長滿綠毛，目光攝人，行走如飛。”
“傳聞這毛女不知飢寒，每當夜深人靜時，便會朝拜北斗……”
李衍聽罷，若有所思。
他暗自琢磨，聽這典故，怎麼都覺得，與那《長生仙庫》有關。
食松針長生，莫非是某種服食之法？
或許正因如此，毛女神魂才能存留至今，不被香火衝散。
只可惜，年代久遠無法探究，自己雖然能通神，卻無法與之交談，著實不清楚當初具體發生了什麼。
見嚴九齡學識如此淵博，李衍心中一動，從懷中取出一物，正是從袁巴那裡得到的鳳凰金飾。
“嚴兄，不知可認得此物？”
嚴九齡接過後，仔細端詳一番，眼中詫異之色越來越濃，詢問道：“李大俠是從哪裡得到，這是荊巫之令，沒想到關中也有。”
“從一位朋友手中得到。”
李衍隨意敷衍了一句，詢問道：“荊巫…是荊楚那邊的傳承嗎？”
嚴九齡點頭：“沒錯，此物涉及到一些隱秘，說實話，在下也在研究，其來源，涉及到國祭之禮。”
“歷朝歷代雖有國祭，卻各不相同。夏商不敢言，但周朝始出‘社稷’之名，周禮講究頗多，秉承夏商兩代之禮，正所謂‘周監於二代，鬱郁乎文哉’…”
“週末之時，禮樂崩壞，諸侯國祭祀皆有側重。例如齊魯三晉，乃是供奉五帝與齊地八神……”
“而楚國唯信三帝，分別為黃帝、帝俊和帝顓頊，同時還供奉十神，如東皇太一、東君、雲中君、湘君等……”
“至於秦地，更偏重其主神少暤白帝，也就是咱們這西嶽華山之神。故而漢帝斬白蛇起義，這白蛇便說是白帝之子，象徵滅秦……”
“漢朝初立，立新禮，詔令各地神靈祭祀進入長安，與秦故神一同受祭。《史記·封禪書》中就言道：其梁巫，祠天、地…晉巫，祠五帝、東君、雲中君、司命…秦巫，祠社主、巫保…荊巫，祠堂下、巫先、司命…”
漢宮秘祝！
李衍頓時瞭然，這不就是夜哭郎和商山一脈的源頭麼…
嚴九齡則繼續道：“待至漢末，天下動盪，玄門正教興起，加上方仙道惹出禍端，原漢宮的祭祀便停止，相關巫祭也返回各地。此物便是荊巫手令……”