要不是因為寧衛民辦壇宮飯莊，還有幫助康術德很快收回了馬家花園，要不是有康術德、羅廣亮和小陶這樣可靠的人可以託付，他根本不可能靠自己的力量堅持這麼久。
坦白的說，在他最疲憊的時候，連後悔自己的貪心都是有過的。
早知道這份辛苦，他才不會買這麼多。
所以從最基礎的實際出發，對外出借畫作，這本身就是一種寧衛民因為自身侷限性而產生的需要。
借出去他還能省省自己的力氣，少操點心。
另外，無論從產業投入和佈局還有公益性上來講，他也只能做出這種選擇。
留在自己身邊藏著的那是死寶貝，只有拿出來讓人看，才是活寶貝。
這些書畫本不應該是屬於個人之物，其文化價值原本就該是全國人民共同享有的東西。
寧衛民當初也是對霍延平做出類似承諾的，他說過自己之所以和港客爭搶，買下這些書畫，並不是只圖書畫升值，也有保全民族資產的意思。
這話不能說全是假話，尤其是以他今天的財富而論，這話的成色甚至已經變成了七成真，三成假。
更別說，即使是從私利上來講，難道不是任何一個行業要想保持遙遙領先的地位，都需要持續在研發上進行資源投入嘛？
那工美行業也是一樣啊。
寧衛民用手裡的東西去增加教學方面的投入，往大了說是替國家和美術行業做貢獻，往小了說也為了未來擁有更多的人才，好把工美行業這塊蛋糕做大，保證他個人源源不絕的行業領先地位和利潤。
所以出借美術作品給美術院校，持續加強與美術院校合作關係，這是高瞻遠矚，非常必要的一步棋。
留著不給別人看，難道就等著這些書畫在家起毛嘛。
當然，考慮到這些書畫本身的經濟價值，以及未來的巨大潛力，失竊和掉包這種事兒難免發生。
畢竟故宮都遭遇過好幾次賊，有的賊還真的偷成了。
常林鑽石也有在展覽期間被人調包的傳聞。
但任何問題都有解決的辦法，起碼可以降低機率，總不能因噎廢食吧？
難道因為有貪汙的行為，我們就不交稅了？
難道因為擔心地震的風險，我們就永遠睡在露天處？
沒這樣的道理吧，這麼走極端的人，生活裡恐怕是沒有的。
這或許就是仁者見仁智者見智的一個例子，在沒有能力的人眼裡，任何事情都是困難，只有放棄。
但在真心想做事的人眼裡，任何困難和障礙都可以找到辦法去克服，起碼應該嘗試嘗試。
寧衛民就是這樣，說實話在他的眼裡，文化產業實在是太龐大的市場了，所以一切投入都是值得的。
拿出借書畫給京城的美術院校這件事來說，他捐樓給校方蓋美術館只是第一步，後續他還要成立一個專業的保管公司，建立嚴謹的安保制度，甚至聘請國內外的專業人才，來負責自己收藏的打理工作呢。
因為他能確定的一件事，就是自己未來的收藏還會越來越多，而這些收藏在未來可以應用的地方，所產生的經濟價值也會越來越多。
要做一個收藏大家，文化大亨，那就得有驚人的氣魄，所以他才會自己興辦潘家園舊貨市場。
他和別人最大的不同之處，是他的眼光已經開始放在整個文化產業的上層位置了。
哪怕許多人都沒有意識到，但他自己非常清楚，他已經佔據了不少優質資源，儼然成了華夏文化對內運營和對外輸出的主導者。
而前所未有的美妙前景就在前方等著他，十分令人期待。