這幫子津門人可有三樣基本功啊。
一種是吹大梨。
什麼是吹大梨？
俗稱吹牛皮，說大話。
這個典故有據可查的是，說過去的津門有個吹糖人的，技術不精。
由於複雜的東西吹不了，上街做生意，只能湖弄孩子吹出一個圓球來。
說是個什麼東西呢？
捏吧捏吧，就說是個大糖梨吧。
還別樂，在津門，這不算什麼過錯。
津門人歷來認為誰能把大話說圓了，誰就是英雄好漢。
尤其是為了討生活為之，不丟人。
鄉下人肯定是用不著吹大梨的，但街面上混的津門人就不一樣了。
必須得鎮住別人，才能有飯吃，否則就一碗飯，哪兒就輪到你吃了？
除此之外，津門人還能熬鰾。
這又是什麼意思呢？
其實原意指的是把魚鰾熬成膠。
這是個慢功夫的活，性子急的人幹不了。
津門人往往借用熬鰾的過程，來形容生活中的一種現象，沒完沒了。
要說一個人一心的只想乾點什麼事兒，就說這人和什麼東西“熬鰾”。
所以可想而知，這蘑孤隊圍在四個京城外企高管的身邊，吹噓賭咒的打保票，外加起膩磨纏，這對幾個京城人來說是種什麼滋味？
那真能把他們活活磨死和纏死，吵得他們根本沒法專注精神，熬的他們什麼正事也幹不了。
如果說這兩招要都扛住了，那人家還有第三招呢，就是念山音啊。
轉彎抹角指桑罵槐的說些刺激人的話，津門人稱為“念山音”。
因為津門人說話齒音重，說出來就成了“念三音”。
這招可厲害，堪稱魔音貫耳，是武術至高境界。
不但能讓人心浮氣躁，怒火橫生，而且特別能毀事兒。
因為這種技術不是公然的說壞話，而是以友好的假面，說不友好的癢癢話。
比方說，就在齊彥軍和沙經理他們進了花園，初步跟兩個看著衣著體面，比較文雅，似乎經濟實力也不錯的人交流起行情，商量起價錢的時候。
跟著他們身後的人裡，就有人開始唸叨了。
“真行啊，穿西裝的只跟穿中山裝的談生意，這叫嘛？這才叫人以群分物以類聚。不怪人家不理咱啊，誰讓咱衣服差著意思呢？早知道今早出門，我也好好捯飭捯飭自己啦。常言說的好嘛，掃帚疙瘩打扮打扮也能有三分人樣，狗熊穿袍子也能當人……”
聽聽，這嘴欠不欠？這話好聽嗎？
可挑不出毛病來，這小子誇別人穿著體面，自己也想學，還能有錯嗎？
還有人隨後是這麼說的。
“行啊，這年頭郵市是興旺啊，誰都不會想到誰能發財。好好談啊，祝你們都發財，趁著好時候靠著鼠票多掙幾個。說不定回頭趕上個浪頭，連本帶利都賠進去了。我說的可是好話。”
這好話就更不好聽了，明明是念三音，誰能嚥下這口氣？
當然，人家那兩個體面的，也是津門人，自然也不是省油的燈。
繞脖子的話，照樣也會說。