他內心為此也不免遺憾，因為有關芝麻秸兒這事兒，師父告訴他確實有點晚了。
否則要是早知道的話，今年他就能在天壇公園劃塊兒地，弄來一些芝麻秸兒鋪上，讓逛新春遊園會的遊客們都來踩一踩。
這也是恢復傳統啊，對大家肯定很有吸引力，而且也有意義。
他真的不願意等到日後國家富了，人們反而不懂得該怎麼去享受生活了。
“……這些鋪在地上的東西，‘破五’前都不許掃出去，美其名曰是怕把‘財’掃走。其實本質上還是為了犯犯懶骨頭。過年嘛，除了吃喝拉撒玩樂睡覺，什麼也不幹。怨不得誰都想過年嗯？”
“只是大多數人家都有賬逼著，人荒馬亂的年代，真有條件，能安心享受的人，終究還是少數。所以這也就怨不得，舊時的人好像財迷大爺一樣了。一到年關，永遠盼著發財。在過去的年下，人們一見面，噼頭第一句，那就是‘見面發財’。要不就是‘恭喜發財’。過年吃餃子，也非得說這餃子叫‘元寶’。”
《控衛在此》
“就連除夕夜的五更餃子裡，也必須得包個小錢兒才討喜。多是光緒通寶或是半拉子兒。弄得連孩子吃餃子都爭著搶著，誰都想吃那個小錢兒，圖個來年吉星高照，財運當頭。可結果卻是，越想吃的人就越吃不著。別處不說，咱就說說宋先生家，每年除夕餃子包的小錢兒，最後吃過餃子，都是被我發現，落我手裡了。知道為什麼嗎？”
或許師徒倆真的再某種程度上心意相通。
聽著老爺子的講述，寧衛民才剛剛想到了保持傳統需要經濟支柱的問題。
沒想到老爺子話鋒一轉，就說到了為什麼國人過年，總盼著來財，離不開一個錢字兒了。
合著如今計較起來，其實也有一定的原因，是不堪回首的年份裡，人們讓“窮”字兒給逼得呀。
尤其冷不防，最後聽到老爺子還問了自己這麼一個很有意思的問題。
寧衛民也不由開動腦筋，苦思冥想起答桉來。
“您是作弊了吧？做了記號，或者故意把包了錢餃子留下……”
“瞎掰，那餃子包的時候就混在一起了，送進廚房去統一下鍋，再拿笊籬撈出來。我能找得著是哪個？”
“那……那就是宋先生作弊唄，他故意留下來，單煮出來，給您吃的……”
“沒有的事兒，宋先生累不累啊，就是對他親兒子也不至於。何況我一個小學徒。”
“要不就是餃子是您端上來的，從廚房出來您就緊著踅摸，能透過餃子皮的形態發現錢幣蹤跡……”
“去你的吧，怎麼可能會有這種事兒？”
“那……那我真想不出來了。總不能歸於是您運氣好吧？”
眼瞅著徒弟想了也白想，最後不得不認輸，康術德一下就樂了。
“哈哈，你小子總是自詡聰明，這麼簡單的問題也想不透。”
跟著答桉揭曉，“得，就告訴你吧，怎麼回事啊？就因為宋家過年的餃子要求薄皮兒大餡兒。而包餃子的日本太太又太聽宋先生的話了。你想啊，好好的餃子，皮兒要太薄了，一不留神還破呢，就別說那帶錢的餃子了。每次除夕，別人包的餃子都沒事兒。唯獨日本太太動手包餃子愛破。每次，還都是她放進錢去。結果，那錢就得掉鍋底。我喝餃子湯撈出過一次，就回回都知道去哪兒找錢了。”
這個答桉，情理之中，意料之外，登時讓寧衛民也笑了。
並且挑起大拇指來，由衷的捧場。
“師父，您可真有造化！您這段子夠可以的，和馬三立的《家傳秘方》都差不多啦。足能編個相聲小段兒的了！”
就這樣，師徒倆說說笑笑，聊著閒篇兒過了半宿。
等到羅廣亮陪著家人吃完了年夜飯，晚上八點多鐘過來的時候，他們爺兒倆這勁頭還沒過去呢。